ـ الميت مات ولابد من دفنه ولاسبيل إلى المقبرة إلا بمروره من أمام بيتك.
ــ لن يمريعني لن يمر، أنا حلفت ولن أحنث سأقطع رجليه يعني سأقطعهما إن مر.
ــ يا رجل وسع بالك وتسامح .
ــ لولا إني متسامح ما جئت للتعزية لكن هو لا.
ـ لكــــــنه مات .
ــ ومـاذا يعني .
ــ سيتعفن إن لم يدفن ، سيخرج عليك الدود منه ولن تستطيع صده .
ـ ليكن ، سأقبل دوده مع ذلك وارفضه هو .
ــ يا بني يهديك الله دعه يذهب فقط هذه المرة للمقبرة .
ــ كلا على جثتي ، لن يمر من أمام بيتي يعني لن يمر.
* سادت الفوضى بين ذوي الميت الذين شرعوا يتصايحون ، استند بعض الرجال للحائط بعدما لم يجدوا مكانا يقفون فيه أو يجلسون فالميت أغلق الأبواب والمنافذ واستهلك عزاءه جميع الكراسي وكل ما جيء به من المأكل والمشرب ، كان كل شيء في مأتمه لا يكفي مهما كان كثيراً حتى الكلام عن التسامح .
جاءوا بأكبر الرجال سنا ليقنع ـ( م .راقيله )ـ بترك الميت يمر من أمام بيته إلى المقبرة .. قال له الرجل المسن وهو يكاد يقع على وجهه :
ــ الميت ... الميت .... ألم م م م .
ولم يطق ـ( م .راقيله )ـ صبراً فزعق رافعاً يده بوجه محدثه :
ــ ما به فهّمنا ؟ .
مص الشيخ لعابه وكأنه ينفذ : ـــ م م ما اا ت .
قال ـ( م .راقيله )ـ بغضب : ـــ كلنا سنموت !.
* تدافع الرجال من طريق الرجل الوحيد الذي لم يتكلم في المأتم ولم يجلس على كرسي ولم يأكل ولم يشرب ، حين رأوه يقبل مرهقا وبيده عصا غليظة شق بها طريقه لرأس ـ( م .راقيله )ـ فأرداه قتيلاً ، ثم بهدوء وبطء رمى العصا وعاد لتابوته قائلا لهم قبل أن يدخله :
ــ ما يهني حد حتى في موته ، فتحتلكم الطريق .. توا شيلوني وخلوه ينبح وكان في يده حاجة يديرها .
* شعر الناس أن وضع الجنازة تحسن وصار الشارع شاسعاً وخالياً من المشاكل ، لكن بالنسبة لـ ـ( م .راقيله )ـ فلن يمر لقبره إلا بعد عرضه للتشريح ثم العثور له على مكان في المجمدة ريثما يتم استخراج تصريح الدفن ، ثم الحصول على إذن رسمي بالجنازة بسبب إعلان حالة الطوارئ التي ستكون فيها كل الشوارع مقفلة أمام نعش ـ( م .راقيله )ـ معنى ذلك أن روحه ستنتظر طويلاً وهي تمسك بالعصا التي قبضت عليها .
* في المقبرة بدأت روح ـ( م .راقيله )ـ في البحث عن روح جاره .. أدركت من النظرة الأولى للمقبرة أن المهمة لن تكون سهلة ( كما كانت في الشارع ) بالنظر لكثرة العصي والهروات الناتئة من القبور وازدحام المقبرة بها .
غالبت روح ـ( م .راقيله )ـ الشعور بصعوبة المهمة وقررت ألا تتراجع عن شد العصا ودخول الزحام مهما كانت الصعوبات والخسائر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بنغازي قبل الميلاد 21/3/2008