... هذا هو اليوم الأوّل لنا في التدريب كأفراد شرطة .. يَحلقون رؤوسنا .. يُصلـَّعونَها .. الشَّعْر المدنِي الذي ينمو كما يحلو له يجب أن ننساه إلى الأبد كما قال الحلاّق .. يُوقفوننا صفًّا في الساحة المفروشة بالحصى الأبيض المدبّب ..

يشرق الايمان روحا ً؛ في مواقف مشحونة بجاهزية البذل والعطاء .. والتّعالي عن كل عناوين الخواء ... وحدك الآن يا قدس تشمخ في فضاء خاصٍ بك ، ترسم براءة جوهر الوجود ... لن نتهجّى المبهم بعد اليوم ، لغة الندى يا قدس تظل رائعة الأثر؛

ـ( الأغنية الليبية الحديثة الأم كانت بصوته )ـ
لقد كان الرائن على الأغنية الليبية حتى النصف الثاني من منتصف خمسينيات القرن المنصرم ، الطابع الشعبي بتنوع ألوانه ، نتيجة ًلإتساع الرقعة الجغرافية لبلادنا ، واختلاف أقاليمها الساحلية والجبلية

ـ( والله انه لايمنعني من اللعب إلا ذكرالموت)ـ
ــ على ابن أبى طالب ( رضي الله عنه ) ــــــ
* كانت يدها معقوفة على سكين صغير ذو نصل حاد تقطع به اللحم التى طلبته منى هذا الصباح قبل أن أذهب الى عملى، كانت ملابسها زاهية نظيفة معطرة،

ذات مساء من مساءات أعوام الخمسينيات وصل شابان مغرمان بالموسيقى إلى أحد الدكاكين في مدينة بنغازي .. وكان أحدهما قد رأى آلة ـ( ماندولينا )ـ صغيرة معروضة للبيع في ذلك الدكان .. فأخبر صديقه واشترك الإثنان في دفع ثمن الآلة واقتنياها

* تأملت خارطة الوطن .. في محاولة لإيجاد حدود بيننا وبين الآخر.. وطن لنا ووطن لهم .. كما يريد أولئك الــ .. !! لكزني إبني .. أمي .. لماذا يريدون وطن لنا ووطن لهم .. ألسنا جميعا ً مصريين .. تأملت خارطة الوطن مرة أخرى.. لم أرَ أي أثر ٍ لحدود ..

يقسم الإنكليز والغربيون عموما الشعر إلى أربعة أنواع ، وهنا لا أتحدث عن الفئات الأربع التي يقسم إليها زين الدين الآثاري الموصلي (765 - 828هـ / 1364 - 1425م) الشعراء حيث يقول :
ـ( والشعراء في الزمان أربعة )ـ :

أنا تمثال سومري افقده التاريخ رأسه ولم يبقى سوى كتلة حجر جيري . ولمنامي دستور نصته علي آلهة العشق أن لا اغمض عيناي فالمساحات بين جفني حافلة بحقائب العشق الأزلي .. فلكل القلوب شبابيك تطل منها حورٌ للعشق امتلأت بها حروف تلمع من ذهب